SOVCPR
SIMPOSIO DE RIQUEZA TOTAL PARTE I
Estado de ARKANSAS
Condado de PULASKI
En este día 23 de junio de 2013, yo, Shelley M. Bolling, el abajo firmante notario, recibí personalmente una copia por correo electrónico del documento adjunto del Dr. Hendo IL Henderson, conocido personalmente como la persona que envió por correo electrónico, el instrumento dentro.
En fe de lo cual, por la presente pongo mi firma y sello oficial.
Simposio de Riqueza Total
Esta será la transferencia de la riqueza del Mundo.
¡Dios YHWH ha hablado y nosotros como personas debemos actuar ahora y reclamarlo!
El temor del mundo es que si nuestra nación realmente tiene éxito, sería un sueño hecho realidad y para los líderes de nuestra nación sería una pesadilla para ellos. Porque todos los hombres sabrían cómo conducirse correctamente y los trabajos de los políticos terminarían en ese mismo momento. No podrían seguir creando desempleo porque serían parte de su propia creación. Los pueblos de las llamadas Américas podrían vivir el Sueño Americano del que alguna vez se habló. Para los líderes de nuestra nación, esto sería una bofetada para ellos, porque ahora todos podrían ponerse de pie y esto evitaría que otros tengan que mirarlos, porque todos estarían al mismo nivel. Si esto es cuestionado por alguno de nosotros, llame a su congresista y vea si no está de acuerdo. Entonces sabrás que está tratando de engañarte una vez más. Bueno, aquí estamos todos en un día más al volante de la vida. Andamos en este tiovivo de la vida, sin el verdadero amor de los que nos dicen que somos una gran familia feliz en este país. Justo anoche traté de llamar a mi hermano Barrack. Me dijeron que tenían que ponerme en una lista de espera. No podía esperar, así que les dije que necesitaba hablar con mi primo Joe. Simplemente me dijeron que todavía no estaba tomando llamadas. Todo lo que quería hacer era preguntarles cuándo iban a volver a casa, porque la casa se está desmoronando y solo quería llamar su atención sobre esto. Bueno, parece que el servicio secreto no funciona para todos igual. Porque no me dejaron saber el paradero de mi hermano y mi prima. Simplemente me seguían echando a perder. Esto es un Hollar para el resto del mundo "Ayuda", no puedo localizar a mi familia y nuestra casa se está cayendo a pedazos. ¿Cómo puede esta familia de la que soy parte ser tan amorosa y, al mismo tiempo, no saber lo que están haciendo los demás? Transparente es lo que dijimos que seríamos, pero eso se desvaneció justo después de que terminó nuestra reunión familiar ese día de septiembre. Ahora estoy una vez más esperando calor, ¿a dónde vamos desde aquí? Entiendes que cada familia siempre tiene un día para reunirse y la nuestra resulta ser cada septiembre. Ve a resolver esto. Todavía no lo tengo (sonríe). Me dieron esta cosa hermosa que llaman las mejores tecnologías de la historia, pero solo puedo usarla cuando me lo permiten.
13 Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. 14 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de las viudas, y por pretexto hacéis largas oraciones, recibiréis grandes condenaciones. 15 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque vais por tierra y por mar para ganar un prosélito, y cuando lo logran, lo hacen dos veces más hijo del infierno que ustedes.
Mateo 23: 13-15.
¿Podría alguien pasar este mensaje a mi familia estadounidense? No pueden oírme. No puedo hablar lo suficientemente claro para ellos y cuando creo que lo soy, dicen que no me entienden, ¡jaja! ¡Por favor! 198 naciones y esta parece ser la única que entiende la homosexualidad, la guerra, la deuda, las áreas habitables descompuestas, pero cuando se trata de cómo arreglarlas, dicen que están perdidos. Vamos gente. ayúdame a pasar por esto. Tengo que encontrar mi camino a seguir. Si no avanza, espere.
Aquí vamos de nuevo. Otro 4 de julio y la misma vieja mentira patriótica de la independencia. El mensaje que nos devolvió Frederick Douglas el 5 de julio cayó en saco roto. ¡Vaya! ¡Lo siento! Eso fue el 5 de julio del año 1852. Mira esto. Repasamos su discurso de este año y todavía no hay muchos cambios.
¿Qué es para el esclavo el cuatro de julio?
Frederick Douglass
5 de julio de 1852
(Lo que sigue es una versión resumida. Resumida por Janet Gillespie, Directora de Programación, Cambio Comunitario. El texto completo se puede encontrar en http://wwwmasshumanities.org/?p=douglasss.
Señor presidente, amigos y conciudadanos:
...Esto, para el propósito de esta celebración, es el 4 de julio. Es el cumpleaños de vuestra Independencia Nacional, y de vuestra libertad política. Esto, para ti, es lo que fue la Pascua para el pueblo emancipado de Dios. Lleva sus mentes de vuelta al día y al acto de su gran liberación; ya las señales y prodigios relacionados con ese acto y ese día. Esta celebración marca también el inicio de un año más de vuestra vida nacional; y les recuerda que la República de América cumple ahora 76 años. Me alegro, conciudadanos, de que vuestra nación sea tan joven. Setenta y seis años, aunque es una buena vejez para un hombre, no es más que una mota en la vida de una nación. Trescientos años y diez es el tiempo asignado a los hombres individuales, pero las naciones cuentan sus años por miles. De acuerdo con este hecho, usted está, incluso ahora, solo en el comienzo de su carrera nacional, todavía persistiendo en el período de la infancia. Repito, me alegro de que sea así. Hay esperanza en el pensamiento, y la esperanza es muy necesaria, bajo las nubes oscuras que descienden sobre el horizonte...
... Conciudadanos, no me atreveré a detenerme mucho en la asociación que se agrupa en torno a este día. La historia simple es que hace 76 años, la gente de este país eran súbditos británicos. El estilo y título de vuestro "pueblo soberano" (del que ahora os gloriáis) no nació entonces. Estabas bajo la corona británica. Vuestros padres estimaron al Gobierno inglés como el gobierno interno: ya Inglaterra como la patria. Este gobierno nacional, como saben, aunque a una distancia considerable de su hogar, en el ejercicio de sus prerrogativas paternas, impuso a sus hijos coloniales tales restricciones, cargas y limitaciones, como, en su juicio maduro, consideró sabio, correcto. y apropiado
Pero vuestros padres, que no habían adoptado las ideas de moda de este día, de la infalibilidad del gobierno y el carácter absoluto de sus actos, presumieron diferir de los gobiernos nacionales con respecto a la sabiduría y la justicia de algunas de esas cargas. y restricciones. Llegaron tan lejos en su excitación que declararon las medidas del gobierno injustas, irrazonables y opresivas, y en conjunto tales como no deberían someterse en silencio.
Apenas necesito decir, conciudadanos, que mi opinión sobre esas medidas concuerda plenamente con la de sus padres... Sintiéndose tratados dura e injustamente por el gobierno local, sus padres, como hombres honestos y de espíritu, buscaron fervientemente compensación. Pidieron y manifestaron; lo hicieron de manera decorosa, respetuosa y leal. Su conducta fue totalmente intachable. Esto, sin embargo, no respondió al propósito. Se vieron tratados con soberana indiferencia, frialdad y desprecio. Sin embargo, perseveraron. No eran los hombres para mirar hacia atrás.
Como un ancla de vela se agarra con más firmeza, cuando el barco es sacudido por la tormenta, así se fortaleció la causa de vuestros padres, mientras se enfrentaba a la ráfaga escalofriante del disgusto real. Los más grandes y mejores estadistas británicos admitieron su justicia, y la más alta elocuencia del Senado británico acudió en su apoyo. Pero, con esa ceguera, que parece ser característica invariable de los tiranos, desde que los faraones y sus huestes se ahogaron en el Mar Rojo, el Gobierno británico persistió en las exacciones de que se queja.
La locura de este curso, creemos, se admite ahora, incluso en Inglaterra; pero tememos que la lección se pierda por completo en nuestro gobernante actual.
La opresión vuelve loco al sabio. Tus padres fueron hombres sabios, y si no se volvieron locos, se volvieron inquietos bajo este tratamiento. Se sintieron víctimas de graves males, totalmente incurables en su capacidad colonial. Con hombres valientes, siempre hay remedio para la opresión. ¡Justo aquí nació la idea de una separación total de las colonias de la corona! Fue una idea sorprendente, mucho más de lo que nosotros, a esta distancia de tiempo, la consideramos. Los tímidos y los prudentes (como se ha insinuado) de ese día, estaban, por supuesto, conmocionados y alarmados por ello.
Tales personas vivieron entonces, habían vivido antes y probablemente tendrán un lugar en este planeta: y su curso, con respecto a cualquier gran cambio, (sin importar cuán grande sea el bien que se logre, o el mal que se deba reparar por ella,) puede calcularse con tanta precisión como puede ser el curso de las estrellas. ¡Odian todos los cambios, pero la plata, el oro y el cobre cambian! De este tipo de cambio siempre están fuertemente a favor.
Esta gente se llamaba Tories en los días de vuestros padres; y la denominación, probablemente, transmitía la misma idea que significa un término más moderno, aunque algo menos eufónico, que a menudo encontramos en nuestros periódicos, aplicado a algunos de nuestros viejos políticos.
Su oposición al entonces peligroso pensamiento fue ferviente y poderosa; pero en medio de todo su terror y sus espantadas vociferaciones en su contra, la alarmante y revolucionaria idea siguió adelante, y el país con ella.
El 2 de julio de 1776, el viejo Congreso Continental, para consternación de los amantes de la comodidad y de los adoradores de la propiedad, revistió esa temible idea con toda la autoridad de la sanción nacional, Lo hicieron en forma de resolución; y como rara vez nos encontramos con resoluciones, redactadas en nuestros días, cuya transparencia es en absoluto igual a esta, puede refrescar sus mentes y ayudar a mi historia si la leo.
"Resuelto, que estas colonias unidas son, y de derecho, deben ser Estados libres e independientes; que
están absueltos de toda lealtad a la Corona británica; y que toda conexión política entre ellos y el Estado de Gran Bretaña es, y debe ser, disuelta".
Ciudadanos, vuestros padres cumplieron esa resolución. Tuvieron éxito; y hoy cosechas los frutos de su éxito. La libertad ganada es tuya; y tú, por lo tanto, puedes celebrar apropiadamente este aniversario. El 4 de julio es el primer gran hecho en la historia de su nación: el verdadero argolla en la cadena de su destino aún subdesarrollado.
El orgullo y el patriotismo, no menos que la gratitud, os impulsan a celebrarlo ya tenerlo en perpetuo recuerdo. He dicho que la Declaración de Independencia es la argolla de la cadena del destino de nuestra nación; así, de hecho, lo considero. Los principios contenidos en ese instrumento son principios salvadores. Defiende esos principios, sé fiel a ellos en todas las ocasiones, en todos los lugares, contra todos los enemigos y a cualquier costo.
... Conciudadanos, no me falta el respeto a los padres de esta república. Los firmantes de la Declaración de Independencia fueron hombres valientes. Ellos también fueron grandes hombres, lo suficientemente grandes como para dar fama a una gran época. No sucede a menudo que una nación críe, al mismo tiempo, tal número de hombres verdaderamente grandes. hasta el punto desde el cual me veo obligado a mirarlos no es, ciertamente, el más favorable; y, sin embargo, no puedo contemplar sus grandes hazañas con menos que admiración. Fueron estadistas, patriotas y héroes, y por el bien que hicieron y los principios por los que lucharon, me uniré a ustedes para honrar su memoria.
Amaban a su país más que a sus propios intereses privados; y aunque ésta no es la forma más alta de excelencia humana, todos admitirán que es una virtud rara, y que cuando se exhibe, debe inspirar respeto. El que, inteligentemente, dará su vida por su país, es un hombre a quien no está en la naturaleza humana despreciar. Vuestros padres apostaron sus vidas, sus fortunas y su sagrado honor por la causa de su país. En su admiración por la libertad, perdieron de vista todos los demás intereses.
Eran hombres de paz; pero prefirieron la revolución a la sumisión pacífica a la servidumbre. Eran hombres tranquilos; pero no rehuyeron agitar contra la opresión. Mostraron paciencia; pero conocían sus límites. Creían en el orden, pero no en el orden de la tiranía. Con ellos no se "arregló" nada que no estuviera bien. Con ellos, la justicia, la libertad y la humanidad eran "finales"; no la esclavitud y la opresión. Bien puedes apreciar la memoria de tales hombres. Fueron grandes en su día y generación. Su virilidad sólida se destaca más, ya que la contrastamos con estos tiempos degenerados...
EL PRESENTE
Mi negocio, si tengo alguno aquí hoy, es con el presente. El tiempo aceptado con Dios y su causa es el ahora eterno.
"No confíes en el futuro, por placentero que sea. Deja que el pasado muerto entierre a sus muertos. Actúa, actúa en el presente vivo, con el corazón adentro y Dios arriba".
Tenemos que hacer con el pasado sólo en la medida en que podamos hacerlo útil para el presente y el futuro. A todos los motivos inspiradores, a las obras nobles que se pueden obtener del pasado, somos bienvenidos. Pero ahora es el momento, el momento importante. Vuestros padres han vivido, han muerto y han hecho su trabajo, y lo han hecho bien en gran parte. Vives y debes morir, y debes hacer tu trabajo. No tenéis derecho a disfrutar de la parte de un hijo en el trabajo de vuestros padres, a menos que vuestros hijos sean bendecidos por vuestro trabajo. No tenéis derecho a desgastar y malgastar la fama ganada con tanto esfuerzo de vuestros padres para encubrir vuestra indolencia... Washington no podía morir hasta que hubiera roto las cadenas de sus esclavos. Sin embargo, su monumento se construye con el precio de la sangre humana, y los mercaderes de cuerpos y almas de hombres gritan: "Tenemos a Washington por nuestro padre". ¡Ay! Que así sea; sin embargo, así es.
"El mal que hacen los hombres, vive después de ellos. El bien a menudo se entierra con sus huesos".
¡Qué tengo yo, o los que represento, que ver con vuestra independencia nacional! Conciudadanos, perdónenme, permítanme preguntar, ¿por qué estoy llamado a hablar aquí hoy? ¿Qué tengo yo, o los que represento, que ver con vuestra independencia nacional? ¿Son los grandes principios, extendidos a nosotros? ¿Y estoy yo, por tanto, llamado a traer nuestra humilde ofrenda al altar nacional, y a confesar los beneficios y expresar devota gratitud por las bendiciones que nos resultan de vuestra independencia?
¡Quiera Dios, tanto por su bien como por el nuestro, que se pueda dar una respuesta afirmativa con la verdad a estas preguntas! Entonces mi tarea sería ligera, y mi carga fácil y agradable...
...Pero, ese no es el estado del caso. Lo digo con un triste sentido de la disparidad entre nosotros. ¡No estoy incluido en el círculo de este glorioso aniversario! Tu alta independencia solo revela la inconmensurable distancia que nos separa. Las bendiciones en las que ustedes, este día, se regocijan, no son disfrutadas en común con la rica herencia de la justicia, no por mí. La luz del sol que os trajo vida y sanidad, a mí me ha traído llagas y muerte. Este cuatro [de] julio es tuyo, no mío. Tú puedes regocijarte, yo debo llorar. Unirse a vosotros en alegres himnos, era una burla inhumana y una ironía sacrílega. ¿Quieren ustedes, ciudadanos, burlarse de mí, al pedirme que hable hoy?...
...Compañeros ciudadanos; por encima de tu alegría nacional, tumultuosa, ¡oigo el lamento lúgubre de millones! Cuyas cadenas, pesadas y dolorosas ayer, hoy se vuelven más intolerables por los gritos jubilares que les llegan. Yo sí olvido, si no recuerdo fielmente a esos sangrantes hijos del dolor este día, "¡Que mi diestra olvide su astucia, y que mi lengua se pegue al paladar!" Olvidarlos, pasar por alto sus agravios y entrar en el tema popular, sería la traición más escandalosa y chocante, y me haría reproche ante Dios y el mundo. Mi tema, entonces conciudadanos, es la ESCLAVITUD AMERICANA. Veré, este día, y sus características populares, desde el punto de vista del esclavo. De pie, allí, identificado con el siervo estadounidense, haciendo míos sus errores, no vacilo en declarar, con toda mi alma, que el carácter y la conducta de esta nación nunca me parecieron más negros que en este 4 de julio. Ya sea que recurramos a las declaraciones del pasado oa las profesiones del presente, la conducta de la nación parece igualmente horrible y repugnante. Estados Unidos es falso con el pasado, falso con el presente, y se compromete solemnemente a ser falso con el futuro. Estando con Dios y el esclavo aplastado y sangrando en esta ocasión, lo haré, en nombre de la humanidad, que es ultrajada, en nombre de la libertad, que es encadenada, en nombre de la constitución y de la Biblia, que son ignoradas y pisoteado, atreva a cuestionar y denunciar, con todo el énfasis que pueda ordenar, todo lo que sirve para perpetuar la esclavitud, ¡el gran pecado y la vergüenza de América! "No voy a equivocarme; no voy a excusar"; Usaré el lenguaje más severo que pueda dominar; y, sin embargo, no se me escapará una sola palabra de que cualquier hombre, cuyo juicio no esté cegado por el prejuicio, o que no sea en el fondo un propietario de esclavos, no confesará ser recto y justo.
Pero me imagino que escucho a algunos de mi audiencia decir, es precisamente en esta circunstancia que usted y su hermano abolicionista no logran causar una impresión favorable en la mente del público. Si argumentara más y denunciara menos, si persuadiera más y reprochara menos, su causa tendría muchas más probabilidades de éxito. Pero me someto, donde todo está claro no hay nada que discutir. ¿Qué punto del credo antiesclavista me harías argumentar? ¿Sobre qué rama del tema necesita luz la gente de este país? ¿Debo comprometerme a probar que el esclavo es un hombre? Ese punto ya está concedido. Nadie lo duda. Los mismos dueños de esclavos lo reconocen en las promulgaciones de leyes para su gobierno. Lo reconocen cuando castigan la desobediencia por parte del esclavo. Hay setenta y dos delitos en el estado de Virginia que, si los comete un hombre negro (no importa cuán ignorante sea), lo someten al castigo de la muerte, mientras que solo dos de los mismos delitos someterán a un hombre blanco. al igual